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Vivekachudamani 1.337

1.337 Guru to Disciple

देहादिसंसक्तिमतो न मुक्तिः । मुक्तस्य देहाद्यभिमत्यभावः । सुप्तस्य नो जागरणं न जाग्रतः । स्वप्नस्तयोर्भिन्नगुणाश्रयत्वात् ॥

dehādisaṃsaktimato na muktiḥ | muktasya dehādyabhimatyabhāvaḥ | suptasya no jāgaraṇaṃ na jāgrataḥ | svapnastayorbhinnaguṇāśrayatvāt ||

For one attached to the body and the rest there is no liberation; in the liberated there is no identification with the body and the rest. The sleeper is not awake, nor is the waking one dreaming, for the two rest on different conditions.

जो देह आदि में आसक्त है, उसकी मुक्ति नहीं होती; और जो मुक्त है, उसमें देह आदि का अभिमान नहीं रहता। सोया हुआ जागता नहीं, और जागता हुआ सपना नहीं देखता, क्योंकि दोनों अवस्थाएँ अलग-अलग गुणों पर टिकी हैं।

'Not the body' is about identity, not neglect: keep caring for your health, food, sleep and treatment. Never to be read as a reason for self-harm or self-contempt; Tele-MANAS 14416.

'मैं शरीर नहीं हूँ' पहचान की बात है, उपेक्षा की नहीं: अपने स्वास्थ्य, भोजन, नींद और इलाज का ध्यान रखते रहें। इसे कभी आत्म-हानि या आत्म-घृणा का कारण न समझें; टेली-मानस 14416।

Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ

Freedom and the tight grip of 'I am only this body, this image' cannot sit together, any more than sleep and waking. Loosening that grip is the freedom itself, not a step before it.

आज़ादी और 'मैं बस यही शरीर, यही छवि हूँ' की कसी पकड़ साथ नहीं रह सकते, जैसे नींद और जागना साथ नहीं रहते। यह पकड़ ढीली होना ही मुक्ति है, उसके पहले का कोई कदम नहीं।

The guru continues teaching the disciple in the Vivekachudamani (attributed to Shankaracharya): one who clings to the body is not free, and the free have no sense of 'I am the body'; the two states exclude each other like sleep and waking.

Read in context Ask Antah Saarthi