विक्षेपशक्तिविजयो विषमो विधातुं । निःशेषमावरणशक्तिनिवृत्त्यभावे । दृग्दृश्ययोः स्फुटपयोजलवद्विभागे । नश्येत्तदावरणमात्मनि च स्वभावात् । निःसंशयेन भवति प्रतिबन्धशून्यो । विक्षेपणं नहि तदा यदि चेन्मृषार्थे ॥
vikṣepaśaktivijayo viṣamo vidhātuṃ | niḥśeṣamāvaraṇaśaktinivṛttyabhāve | dṛgdṛśyayoḥ sphuṭapayojalavadvibhāge | naśyettadāvaraṇamātmani ca svabhāvāt | niḥsaṃśayena bhavati pratibandhaśūnyo | vikṣepaṇaṃ nahi tadā yadi cenmṛṣārthe ||
Victory over the projecting power is hard to achieve while the veiling power has not been wholly removed. When seer and seen are clearly separated, like milk from water, that veil over the Self falls away of itself. Then, beyond doubt, one is free of obstruction, and there is no more projection, provided one does not turn again to unreal objects.
जब तक आवरण-शक्ति पूरी तरह न हटे, तब तक विक्षेप-शक्ति पर विजय पाना कठिन है। जब द्रष्टा और दृश्य दूध और पानी की तरह स्पष्ट अलग हो जाते हैं, तब आत्मा पर पड़ा वह आवरण अपने आप नष्ट हो जाता है। तब निःसंदेह मनुष्य बाधा-रहित हो जाता है, और यदि वह मिथ्या विषयों की ओर फिर न मुड़े तो विक्षेप भी नहीं रहता।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Fighting restless thoughts directly rarely works; what helps is clearly seeing that you are the one who watches them, not the thoughts themselves. Then the agitation has less to hold on to.
बेचैन विचारों से सीधे लड़ना कम ही काम आता है; जो मदद करता है वह यह साफ़ देखना है कि आप उन्हें देखने वाले हैं, स्वयं विचार नहीं। तब बेचैनी को टिकने की जगह कम मिलती है।
The guru continues teaching the disciple in the Vivekachudamani (attributed to Shankaracharya): he says the projecting power is hard to conquer unless the veiling power is wholly removed; once seer and seen are separated like milk and water, the veil falls by itself.