अन्तस्त्यागो बहिस्त्यागो विरक्तस्यैव युज्यते । त्यजत्यन्तर्बहिःसङ्गं विरक्तस्तु मुमुक्षया ॥
antastyāgo bahistyāgo viraktasyaiva yujyate | tyajatyantarbahiḥsaṅgaṃ viraktastu mumukṣayā ||
Inner renunciation and outer renunciation are possible only for the dispassionate; the dispassionate one, out of longing for freedom, gives up attachment both within and without.
भीतरी त्याग और बाहरी त्याग केवल विरक्त के लिए ही संभव है; विरक्त ही मुक्ति की इच्छा से भीतर और बाहर की आसक्ति छोड़ता है।
Renunciation here means inner detachment for most people; it is not advice to abandon family, work or responsibilities.
यहाँ त्याग का अर्थ अधिकतर लोगों के लिए भीतरी अनासक्ति है; यह परिवार, काम या ज़िम्मेदारियाँ छोड़ने की सलाह नहीं है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Letting go outwardly without letting go inwardly does not last, and both depend on genuinely seeing that clinging does not satisfy.
बाहर से छोड़ना, भीतर से छोड़े बिना, टिकता नहीं; और दोनों इस बात पर निर्भर हैं कि हम सच में देख लें कि पकड़े रहने से तृप्ति नहीं मिलती।
The guru continues teaching the disciple in the Vivekachudamani (attributed to Shankaracharya): he says inner and outer renunciation are possible only for one who is dispassionate, who gives up attachment within and without out of longing for freedom.