आशां छिन्द्धि विषोपमेषु विषयेष्वेषैव मृत्योः कृतिस् । त्यक्त्वा जातिकुलाश्रमेष्वभिमतिं मुञ्चातिदूरात्क्रियाः । देहादावसति त्यजात्मधिषणां प्रज्ञां कुरुष्वात्मनि । त्वं द्रष्टास्यमनोऽसि निर्द्वयपरं ब्रह्मासि यद्वस्तुतः ॥
āśāṃ chinddhi viṣopameṣu viṣayeṣveṣaiva mṛtyoḥ kṛtis | tyaktvā jātikulāśrameṣvabhimatiṃ muñcātidūrātkriyāḥ | dehādāvasati tyajātmadhiṣaṇāṃ prajñāṃ kuruṣvātmani | tvaṃ draṣṭāsyamano'si nirdvayaparaṃ brahmāsi yadvastutaḥ ||
Cut off longing for sense objects, which are like poison; this is the very work of death. Giving up pride in caste, family and stage of life, put actions far away. Give up taking the unreal body and the rest as the Self, and fix your understanding on the Self. For in truth you are the seer, free of mind, the supreme Brahman without a second.
विष-समान विषयों की आशा काट डालो; यही तो मृत्यु का काम है। जाति, कुल और आश्रम का अभिमान छोड़कर कर्मों को दूर से ही त्याग दो। असत् देह आदि में आत्म-बुद्धि छोड़ो और आत्मा में प्रज्ञा टिकाओ। क्योंकि वास्तव में तुम द्रष्टा हो, मन से परे हो, अद्वितीय परब्रह्म हो।
'Put actions far away' is addressed to a renunciate; for most people it means inner detachment, not abandoning family, work or responsibilities. Dropping caste pride is the point; caste never decides anyone's worth.
'कर्मों को दूर से त्याग दो' संन्यासी से कहा गया है; अधिकतर लोगों के लिए इसका अर्थ भीतरी अनासक्ति है, परिवार, काम या ज़िम्मेदारियाँ छोड़ना नहीं। बात जाति के अभिमान को छोड़ने की है; जाति किसी का मूल्य कभी तय नहीं करती।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Pride in caste, family or status is one of the things to drop; who you truly are is not defined by birth, roles or the body. Endless chasing of pleasures quietly eats away at life.
जाति, कुल या पद का अभिमान छोड़ने योग्य चीज़ों में है; आप वास्तव में कौन हैं, यह जन्म, भूमिका या शरीर से तय नहीं होता। सुखों के पीछे अंतहीन दौड़ चुपचाप जीवन को खा जाती है।
The guru continues teaching the disciple in the Vivekachudamani (attributed to Shankaracharya): he urges: cut off hope in sense objects, which are like poison; drop pride in caste, family and stage of life; give up identifying with the body; you are the seer, beyond mind, the non-dual Brahman.