अनात्मचिन्तनं त्यक्त्वा कश्मलं दुःखकारणम् । चिन्तयात्मानमानन्दरूपं यन्मुक्तिकारणम् ॥
anātmacintanaṃ tyaktvā kaśmalaṃ duḥkhakāraṇam | cintayātmānamānandarūpaṃ yanmuktikāraṇam ||
Giving up thinking about the not-Self, which is foul and the cause of sorrow, think of the Self, whose nature is bliss and which is the cause of liberation.
अनात्मा का चिंतन, जो मलिन और दुख का कारण है, छोड़कर उस आत्मा का चिंतन करो जो आनंद-स्वरूप और मुक्ति का कारण है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
What we keep thinking about shapes how we feel. Endless brooding on body, status and problems feeds sorrow; turning attention to the steady awareness within feeds peace.
हम जिस बारे में बार-बार सोचते हैं, वही हमारे भाव गढ़ता है। शरीर, पद और समस्याओं पर अंतहीन चिंतन दुख को पोषता है; भीतर की स्थिर चेतना की ओर ध्यान मोड़ना शांति को।
The guru continues teaching the disciple in the Vivekachudamani (attributed to Shankaracharya): he tells the disciple to give up dwelling on the not-Self, which is impure and causes sorrow, and to contemplate the Self, whose nature is bliss and which leads to freedom.