द्रष्टुदर्शनदृश्यादिभावशून्यैकवस्तुनि । निर्विकारे निराकारे निर्विशेषे भिदा कुतः ॥
draṣṭudarśanadṛśyādibhāvaśūnyaikavastuni | nirvikāre nirākāre nirviśeṣe bhidā kutaḥ ||
In the one reality, free of the states of seer, seeing and seen, in the changeless, the formless, the attributeless, where could difference come from?
द्रष्टा, दर्शन और दृश्य आदि भावों से रहित एक ही वस्तु में, निर्विकार, निराकार, निर्विशेष में भेद कहाँ से हो सकता है?
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Ordinary experience is split into the one who sees, the act of seeing and the thing seen. The verse points to an awareness that underlies all three.
सामान्य अनुभव देखने वाले, देखने और देखी जाने वाली वस्तु में बँटा होता है। यह श्लोक उस चेतना की ओर संकेत करता है जो तीनों के नीचे है।
The guru, continuing his teaching to the disciple, continues the refrain: in the one reality there is no seer, seeing or seen.