प्रकृतिविकृतिशून्यं भावनातीतभावं । समरसमसमानं मानसं बन्धदूरम् । निगमवचनसिद्धं नित्यमस्मत्प्रसिद्धं । हृदि कलयति विद्वान्ब्रह्म पूर्णं समाधौ ॥
prakṛtivikṛtiśūnyaṃ bhāvanātītabhāvaṃ | samarasamasamānaṃ mānasaṃ bandhadūram | nigamavacanasiddhaṃ nityamasmatprasiddhaṃ | hṛdi kalayati vidvānbrahma pūrṇaṃ samādhau ||
Free of nature and its changes, a reality beyond all imagining, uniform, without equal, beyond the reach of the means of knowing, established by the words of scripture, ever known to us as our own Self: the wise one realises this full Brahman in the heart in samādhi.
जो प्रकृति और विकारों से रहित है, कल्पना से परे सत्ता है, समरस है, अनुपम है, प्रमाणों की पहुँच से दूर है, वेदवचनों से सिद्ध है और हमें सदा अपने रूप में ज्ञात है, उस पूर्ण ब्रह्म का विद्वान समाधि में हृदय में अनुभव करता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
What is sought is not far away or foreign: the verse calls it 'ever known to us'. The search ends in recognising what has been present all along.
जिसे खोजा जा रहा है वह न दूर है, न पराया: श्लोक उसे 'हमें सदा ज्ञात' कहता है। खोज उसी की पहचान में समाप्त होती है जो हमेशा से मौजूद था।
The guru, continuing his teaching to the disciple, continues the description of Brahman realised in samādhi.