वासनानुदयो भोग्ये वैराग्यस्य तदावधिः । अहंभावोदयाभावो बोधस्य परमावधिः । लीनवृत्तैरनुत्पत्तिर्मर्यादोपरतेस्तु सा ॥
vāsanānudayo bhogye vairāgyasya tadāvadhiḥ | ahaṃbhāvodayābhāvo bodhasya paramāvadhiḥ | līnavṛttairanutpattirmaryādoparatestu sā ||
When no latent desire arises toward what can be enjoyed, that is the culmination of dispassion. When the sense of 'I' no longer arises, that is the highest culmination of knowledge. When mental activities that have dissolved do not arise again, that is the limit of withdrawal.
भोग्य वस्तुओं के प्रति वासना का न उठना वैराग्य की पराकाष्ठा है। अहंभाव का न उठना बोध की परम सीमा है। लीन हुई वृत्तियों का फिर न उठना उपरति की मर्यादा है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
These are honest yardsticks: not how much you know, but whether old cravings, the ego and old patterns of thought still rise. Progress can be gradual; the verse names the end point.
ये ईमानदार मापदण्ड हैं: आप कितना जानते हैं यह नहीं, बल्कि क्या पुरानी वासनाएँ, अहंकार और विचारों के पुराने ढर्रे अब भी उठते हैं। प्रगति धीरे-धीरे हो सकती है; श्लोक अन्तिम बिन्दु बताता है।
The guru, continuing his teaching to the disciple, defines the limits of dispassion, knowledge and withdrawal.