सुखाद्यनुभवो यावत्तावत्प्रारब्धमिष्यते । फलोदयः क्रियापूर्वो निष्क्रियो न हि कुत्रचित् ॥
sukhādyanubhavo yāvattāvatprārabdhamiṣyate | phalodayaḥ kriyāpūrvo niṣkriyo na hi kutracit ||
As long as there is experience of pleasure and the rest, prārabdha is accepted to remain. A result arises only from prior action; nowhere does it arise without action.
जब तक सुख आदि का अनुभव है, तब तक प्रारब्ध माना जाता है। फल का उदय पहले के कर्म से होता है; बिना कर्म के कहीं कोई फल नहीं होता।
This verse explains karma; it is not a reason to blame anyone, including oneself, for illness, poverty, abuse or misfortune.
यह श्लोक कर्म का सिद्धांत समझाता है; इसे बीमारी, गरीबी, दुर्व्यवहार या दुर्भाग्य के लिए किसी को, स्वयं को भी, दोष देने का कारण न बनाएँ।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
What you are living through now has causes behind it. Seeing this can turn blame and bewilderment into patient acceptance of what has to run its course.
आज जो आप भोग रहे हैं, उसके पीछे कारण हैं। यह समझना दोष और उलझन को, जो बीतना ही है उसके धैर्यपूर्ण स्वीकार में बदल सकता है।
The guru explains prārabdha: it lasts as long as pleasure and pain are experienced, since every result comes from some prior action.