यत्प्रत्यस्ताशेषमायाविशेषं । प्रत्यग्रूपं प्रत्ययागम्यमानम् । सत्यज्ञानानन्तमानन्दरूपं । ब्रह्माद्वैतं यत्तदेवाहमस्मि ॥
yatpratyastāśeṣamāyāviśeṣaṃ | pratyagrūpaṃ pratyayāgamyamānam | satyajñānānantamānandarūpaṃ | brahmādvaitaṃ yattadevāhamasmi ||
That in which every trace of maya has been cast off, the inmost Self, reached by inner knowing, truth, knowledge, infinite, of the nature of bliss: that non-dual Brahman, that alone am I.
जिसमें माया के सारे भेद मिट चुके हैं, जो प्रत्यक् (अंतरतम) स्वरूप है, अंतर्बोध से जाना जाता है, जो सत्य, ज्ञान, अनंत और आनंदस्वरूप है, वह अद्वैत ब्रह्म ही मैं हूँ।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The phrase 'truth, knowledge, infinite' comes from the Upanishads. The verse says this is not far away but our own inmost being, found by turning attention inward.
'सत्य, ज्ञान, अनंत' उपनिषदों का वाक्य है। यह श्लोक कहता है कि यह कहीं दूर नहीं, हमारा अपना अंतरतम स्वरूप है, जो ध्यान को भीतर मोड़कर पाया जाता है।
The disciple ends the refrain: I am that non-dual Brahman, free of maya, the inner Self, truth, knowledge and infinity.