वस्तुस्वरूपं स्फुटबोधचक्षुषा । स्वेनैव वेद्यं न तु पण्डितेन । चन्द्रस्वरूपं निजचक्षुषैव । ज्ञातव्यमन्यैरवगम्यते किम् ॥
vastusvarūpaṃ sphuṭabodhacakṣuṣā | svenaiva vedyaṃ na tu paṇḍitena | candrasvarūpaṃ nijacakṣuṣaiva | jñātavyamanyairavagamyate kim ||
The true nature of reality is to be known by oneself, with the eye of clear understanding, not through a scholar. The form of the moon must be seen with one's own eyes; can it be known through others?
वस्तु का वास्तविक स्वरूप स्पष्ट बोध की आँख से स्वयं ही जाना जाता है, किसी पंडित के द्वारा नहीं। चंद्रमा का रूप अपनी ही आँख से देखना पड़ता है; क्या दूसरों के देखने से वह जाना जा सकता है?
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Others can point to the moon, but you have to look. Second-hand belief is not the same as seeing for yourself.
दूसरे चाँद की ओर इशारा कर सकते हैं, पर देखना तुम्हें ही है। सुनी-सुनाई मान्यता और स्वयं देखना एक बात नहीं।
The guru says the truth of what is real must be seen by one's own eye of understanding, like seeing the moon for oneself.