मज्जास्थिमेदःपलरक्तचर्म- । त्वगाह्वयैर्धातुभिरेभिरन्वितम् । पादोरुवक्षोभुजपृष्ठमस्तकैः । अङ्गैरुपाङ्गैरुपयुक्तमेतत् ॥
majjāsthimedaḥpalaraktacarma- | tvagāhvayairdhātubhirebhiranvitam | pādoruvakṣobhujapṛṣṭhamastakaiḥ | aṅgairupāṅgairupayuktametat ||
Made up of these tissues called marrow, bone, fat, flesh, blood, skin and the outer skin, and furnished with limbs and their parts, feet, thighs, chest, arms, back and head,
मज्जा, अस्थि, मेद, मांस, रक्त, चर्म और त्वचा नामक इन धातुओं से युक्त, और पैर, जाँघ, छाती, भुजाएँ, पीठ और सिर जैसे अंगों-उपांगों से बना यह (शरीर),
This describes the body to loosen identification with it, not to breed disgust or self-contempt. Not for someone struggling with an eating disorder, self-harm or low self-worth; if that is you, please call Tele-MANAS 14416.
यह शरीर से तादात्म्य ढीला करने के लिए है, शरीर से घृणा या आत्म-तिरस्कार के लिए नहीं। खान-पान की समस्या, आत्म-हानि या हीनभावना से जूझ रहे व्यक्ति के लिए यह नहीं है; ऐसा हो तो कृपया टेली-मानस 14416 पर कॉल करें।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Looking plainly at the body as something made of parts helps us see it as something we have and care for, rather than the whole of who we are.
शरीर को अंगों से बनी चीज़ के रूप में सीधे देखना हमें यह समझने में मदद करता है कि यह हमारे पास है और इसकी देखभाल करनी है, पर यही हमारा पूरा स्वरूप नहीं।
The guru begins describing the gross body as the first thing that is not the Self.