बुद्धीन्द्रियाणि श्रवणं त्वगक्षि । घ्राणं च जिह्वा विषयावबोधनात् । वाक्पाणिपादा गुदमप्युपस्थः । कर्मेन्द्रियाणि प्रवणेन कर्मसु ॥
buddhīndriyāṇi śravaṇaṃ tvagakṣi | ghrāṇaṃ ca jihvā viṣayāvabodhanāt | vākpāṇipādā gudamapyupasthaḥ | karmendriyāṇi pravaṇena karmasu ||
Ears, skin, eyes, nose and tongue are the organs of knowledge, because they make objects known. Speech, hands, feet, the organ of excretion and the organ of generation are the organs of action, because they tend towards action.
कान, त्वचा, आँख, नाक और जीभ ज्ञानेंद्रियाँ हैं, क्योंकि ये विषयों का ज्ञान कराती हैं। वाणी, हाथ, पैर, गुदा और उपस्थ कर्मेंद्रियाँ हैं, क्योंकि ये कर्मों की ओर प्रवृत्त होती हैं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
We know through some instruments and act through others. Seeing them as instruments helps us use them deliberately instead of being driven by them.
हम कुछ साधनों से जानते हैं और कुछ से कर्म करते हैं। इन्हें साधन के रूप में देखना हमें उन्हें सोच-समझकर उपयोग करने में मदद करता है, उनके हाँके चलने के बजाय।
The guru names the five organs of knowledge and the five organs of action.