अद्भ्योऽग्निर्ब्रह्मतः क्षत्रमश्मनो लोहमुत्थितम् । तेषां सर्वत्रगं तेजः स्वासु योनिषु शाम्यति ॥
adbhyo'gnirbrahmataḥ kṣatramaśmano lohamutthitam | teṣāṃ sarvatragaṃ tejaḥ svāsu yoniṣu śāmyati ||
Fire arose from water, the kshatriya from the brahmin, iron from stone. Their power, which reaches everywhere, is quenched in their own sources.
जल से अग्नि उत्पन्न हुई, ब्राह्मण से क्षत्रिय, और पत्थर से लोहा। इनका सर्वत्र पहुँचने वाला तेज अपने ही उत्पत्ति-स्थान पर शांत हो जाता है।
The mention of brahmin and kshatriya reflects the social order of its time; it is not a basis for birth-based hierarchy or caste.
ब्राह्मण और क्षत्रिय का उल्लेख अपने समय की सामाजिक व्यवस्था को दर्शाता है; यह जन्म-आधारित ऊँच-नीच या जाति का आधार नहीं है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
However powerful we become, we should be gentle toward those and that from which we came: parents, teachers, the people who raised us up. Using our strength against our own roots ends badly.
हम कितने भी शक्तिशाली हो जाएँ, जिनसे हम बने हैं उनके प्रति नम्र रहना चाहिए: माता-पिता, गुरु, वे लोग जिन्होंने हमें आगे बढ़ाया। अपनी शक्ति अपनी ही जड़ों के विरुद्ध लगाना अंत में बुरा होता है।
Vidura uses images from nature to say that power, however great, grows quiet before its own source.