अधीत्य वेदान्परिसंस्तीर्य चाग्नीनिष्ट्वा यज्ञैः पालयित्वा प्रजाश्च । गोब्राह्मणार्थे शस्त्रपूतान्तरात्मा हतः संग्रामे क्षत्रियः स्वर्गमेति ॥
adhītya vedānparisaṃstīrya cāgnīniṣṭvā yajñaiḥ pālayitvā prajāśca | gobrāhmaṇārthe śastrapūtāntarātmā hataḥ saṃgrāme kṣatriyaḥ svargameti ||
A kshatriya who has studied the Vedas, tended the sacred fires, offered sacrifices and protected his subjects, his inner self purified by weapons, slain in battle for the sake of cows and brahmins, goes to heaven.
जो क्षत्रिय वेद पढ़कर, अग्नियों की सेवा करके, यज्ञ करके और प्रजा का पालन करके, गौ और ब्राह्मणों की रक्षा के लिए युद्ध में मारा जाता है, शस्त्रों से पवित्र अंतःकरण वाला वह स्वर्ग जाता है।
The varṇa verses describe roles as understood in their time; read them by qualities and conduct, never birth, and never to assign anyone a station or worth. Praise of dying in battle is not a justification for violence, nor for harming anyone in the name of protecting a group.
वर्ण संबंधी श्लोक उन भूमिकाओं का वर्णन करते हैं जैसी वे अपने समय में समझी जाती थीं; इन्हें गुण और आचरण से पढ़ें, जन्म से कभी नहीं, और कभी किसी का स्थान या मूल्य तय करने के लिए नहीं। युद्ध में प्राण देने की प्रशंसा हिंसा का औचित्य नहीं है, न ही किसी समूह की रक्षा के नाम पर किसी को नुकसान पहुँचाने का।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
For those whose role is to protect, the measure is learning, service and protecting the vulnerable, even at great personal cost.
जिनका काम रक्षा करना है, उनकी कसौटी है ज्ञान, सेवा, और कमज़ोरों की रक्षा, चाहे अपना कितना भी मूल्य चुकाना पड़े।
Vidura describes the kshatriya's duty: learning, sacrifice, protecting the people, and dying in battle for the protection of the weak.