ब्रह्मक्षत्रं वैश्यवर्णं च शूद्रः क्रमेणैतान्न्यायतः पूजयानः । तुष्टेष्वेतेष्वव्यथो दग्धपापस्त्यक्त्वा देहं स्वर्गसुखानि भुङ्क्ते ॥
brahmakṣatraṃ vaiśyavarṇaṃ ca śūdraḥ krameṇaitānnyāyataḥ pūjayānaḥ | tuṣṭeṣveteṣvavyatho dagdhapāpastyaktvā dehaṃ svargasukhāni bhuṅkte ||
A shudra who duly honours the brahmin, the kshatriya and the vaishya in turn, when they are satisfied, is free of distress, his sins burnt away, and after leaving the body enjoys the joys of heaven.
जो शूद्र ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य का क्रम से न्यायपूर्वक आदर करता है, उनके संतुष्ट होने पर वह व्यथा से मुक्त होता है, उसके पाप जल जाते हैं और देह त्यागकर वह स्वर्ग के सुख भोगता है।
This verse reflects the social order of its time, in which one group was placed in service of the others. It must never be used to rank people by birth, assign anyone a station or worth, or demean or exclude anyone. Every person and every honest kind of work has equal dignity. Vidura himself was born to a servant woman and was honoured for his wisdom.
यह श्लोक अपने समय की सामाजिक व्यवस्था को दर्शाता है, जिसमें एक समूह को बाकी समूहों की सेवा में रखा गया था। इसका इस्तेमाल कभी जन्म के आधार पर लोगों को ऊँचा-नीचा आँकने, किसी का स्थान या मूल्य तय करने, या किसी को नीचा दिखाने या अलग रखने के लिए नहीं होना चाहिए। हर व्यक्ति और हर ईमानदार काम की गरिमा बराबर है। विदुर स्वयं एक दासी के पुत्र थे और अपनी बुद्धिमत्ता के लिए सम्मानित हुए।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Read today, the lasting point is that honest service, done fairly and well, is itself a path to worth and peace. It says nothing about who should serve whom by birth.
आज के संदर्भ में इसका स्थायी अर्थ यह है कि ईमानदारी और न्याय से किया गया सेवा-कार्य अपने आप में गरिमा और शांति का मार्ग है। यह जन्म से कौन किसकी सेवा करे, इसके बारे में नहीं है।
Vidura describes the shudra's duty as rightly honouring and serving the other three varṇas.