चातुर्वर्ण्यस्यैष धर्मस्तवोक्तो हेतुं चात्र ब्रुवतो मे निबोध । क्षात्राद्धर्माद्धीयते पाण्डुपुत्रस्तं त्वं राजन्राजधर्मे नियुङ्क्ष्व ॥
cāturvarṇyasyaiṣa dharmastavokto hetuṃ cātra bruvato me nibodha | kṣātrāddharmāddhīyate pāṇḍuputrastaṃ tvaṃ rājanrājadharme niyuṅkṣva ||
Thus I have told you the duty of the four varṇas; now hear my reason for telling it. The son of Pandu is falling away from his kshatriya duty; O king, establish him in the duty of a king.
इस प्रकार मैंने तुम्हें चारों वर्णों का धर्म बताया; अब इसका कारण सुनो। पांडु-पुत्र क्षत्रिय-धर्म से वंचित हो रहा है; हे राजन्, उसे राजधर्म में स्थापित करो।
The varṇa framework here reflects its time; read duties by qualities and conduct, never birth.
यहाँ वर्ण-व्यवस्था अपने समय को दर्शाती है; कर्तव्यों को गुण और आचरण से पढ़ें, जन्म से कभी नहीं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Vidura's long counsel ends in one concrete request: give the Pandavas their rightful share. Wisdom is meant to lead to a just action.
विदुर का लंबा उपदेश एक ठोस माँग पर समाप्त होता है: पांडवों को उनका उचित हिस्सा दो। ज्ञान का उद्देश्य न्यायपूर्ण कर्म है।
Having described the four varṇas, Vidura comes to his point: Yudhishthira is being kept from his rightful royal duty, and Dhritarashtra should restore it.