धन्यानां गिरि-कन्दरेषु वसतां ज्योतिः परं ध्यायताम् । आनन्दाश्रु-जलं पिबन्ति शकुना निःशङ्कमङ्केशयाः । अस्माकं तु मनोरथोपरचित-प्रासाद-वापी-तट- । क्रीडा-कानन-केलि-कौतुक-जुषामायुः परं क्षीयते ॥
dhanyānāṃ giri-kandareṣu vasatāṃ jyotiḥ paraṃ dhyāyatām | ānandāśru-jalaṃ pibanti śakunā niḥśaṅkamaṅkeśayāḥ | asmākaṃ tu manorathoparacita-prāsāda-vāpī-taṭa- | krīḍā-kānana-keli-kautuka-juṣāmāyuḥ paraṃ kṣīyate ||
Blessed are those who live in mountain caves meditating on the supreme light: birds sit fearlessly in their laps and drink the water of their tears of bliss. As for us, our life wastes away while we amuse ourselves in daydreams, at the banks of pools of palaces built by fancy, in pleasure-gardens of make-believe.
धन्य हैं वे जो पर्वत की गुफाओं में रहकर परम ज्योति का ध्यान करते हैं; पक्षी उनकी गोद में निडर बैठकर उनके आनंद के आँसू पीते हैं। और हमारा जीवन तो मनोरथों से रचे महलों की बावड़ियों के किनारे और कल्पना के उपवनों में खेलते-खेलते बस घटता जा रहा है।
Bhartrihari praises the renunciate's life here. It is not advice to leave family, work or responsibilities; for most people it points to inner detachment.
भर्तृहरि यहाँ संन्यासी जीवन की प्रशंसा करते हैं। यह परिवार, काम या ज़िम्मेदारियाँ छोड़ने की सलाह नहीं है; अधिकतर लोगों के लिए इसका अर्थ भीतरी अनासक्ति है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Daydreaming about the perfect house, trip or life can quietly use up the only life we have. The alternative is not a cave but real attention to what is here.
सपनों के घर, सफ़र या जीवन की कल्पना चुपचाप उस एकमात्र जीवन को खा सकती है जो हमारे पास है। इसका विकल्प गुफा नहीं, बल्कि जो सामने है उस पर सच्चा ध्यान है।
Bhartrihari contrasts blessed meditators in mountain caves, so still that birds drink their tears of joy, with people like himself whose life drains away in daydreams.