किं कन्दाः कन्दरेभ्यः प्रलयमुपगता निर्झरा वा गिरिभ्यः । प्रध्वस्ता वा तरुभ्यः सरस-फल-भृतो वल्कलिन्यश्च शाखाः । वीक्ष्यन्ते यन्मुखानि प्रसभमपगत-प्रश्रयाणां खलानां । दुःखाप्त-स्वल्प-वित्त-स्मय-पवन-वशानर्तित-भ्रू-लतानि ॥
kiṃ kandāḥ kandarebhyaḥ pralayamupagatā nirjharā vā giribhyaḥ | pradhvastā vā tarubhyaḥ sarasa-phala-bhṛto valkalinyaśca śākhāḥ | vīkṣyante yanmukhāni prasabhamapagata-praśrayāṇāṃ khalānāṃ | duḥkhāpta-svalpa-vitta-smaya-pavana-vaśānartita-bhrū-latāni ||
Have roots disappeared from the caves, or springs from the mountains? Or have the branches, clothed in bark and laden with juicy fruit, been stripped from the trees, that people are forced to look at the faces of rude, discourteous wicked men, whose creeper-like eyebrows dance in the wind of pride over the little wealth they won with hardship?
क्या गुफाओं से कंद समाप्त हो गए, या पहाड़ों से झरने? या पेड़ों से रसीले फलों से लदी, छाल वाली डालियाँ नष्ट हो गईं, कि लोगों को उन रूखे, अशिष्ट दुष्टों के मुँह देखने पड़ते हैं, जिनकी बेल जैसी भौंहें कठिनाई से कमाए थोड़े से धन के घमंड की हवा में नाचती रहती हैं?
Bhartrihari praises the renunciate's life here. It is not advice to leave family, work or responsibilities; for most people it points to inner detachment.
भर्तृहरि यहाँ संन्यासी जीवन की प्रशंसा करते हैं। यह परिवार, काम या ज़िम्मेदारियाँ छोड़ने की सलाह नहीं है; अधिकतर लोगों के लिए इसका अर्थ भीतरी अनासक्ति है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
People who flaunt a little money or power often treat others badly; depending on them costs dignity. Simple needs, honestly met, can free us from bowing to such people.
जो थोड़े से पैसे या पद पर इतराते हैं, वे अक्सर दूसरों से बुरा बर्ताव करते हैं; उन पर निर्भर रहना गरिमा की कीमत पर होता है। सरल ज़रूरतें, ईमानदारी से पूरी हों, तो ऐसे लोगों के आगे झुकने से मुक्ति दे सकती हैं।
In the same ironic vein, Bhartrihari asks whether nature has run out of roots, springs and fruit, that people must look at the faces of rude rich men puffed up over a little money.