फलं स्वेच्छा-लभ्यं प्रतिवनमखेदं क्षितिरुहां । पयः स्थाने स्थाने शिशिर-मधुरं पुण्य-सरिताम् । मृदु-स्पर्शा शय्या सुललित-लता-पल्लव-मयी । सहन्ते सन्तापं तदपि धनिनां द्वारि कृपणाः ॥
phalaṃ svecchā-labhyaṃ prativanamakhedaṃ kṣitiruhāṃ | payaḥ sthāne sthāne śiśira-madhuraṃ puṇya-saritām | mṛdu-sparśā śayyā sulalita-latā-pallava-mayī | sahante santāpaṃ tadapi dhanināṃ dvāri kṛpaṇāḥ ||
Fruit from the trees, to be had at will without toil in every forest; water, cool and sweet, at place after place in holy rivers; a bed soft to the touch, made of lovely creepers and shoots. And still the wretched endure torment at the doors of the rich.
हर वन में पेड़ों के फल बिना श्रम के मनचाहे मिल जाते हैं; पवित्र नदियों में जगह-जगह ठंडा, मीठा जल है; सुंदर बेलों और पत्तों से बना कोमल बिछौना है। फिर भी बेचारे लोग धनवानों के दरवाज़ों पर कष्ट सहते हैं।
Bhartrihari praises the renunciate's life here. It is not advice to leave family, work or responsibilities; for most people it points to inner detachment.
भर्तृहरि यहाँ संन्यासी जीवन की प्रशंसा करते हैं। यह परिवार, काम या ज़िम्मेदारियाँ छोड़ने की सलाह नहीं है; अधिकतर लोगों के लिए इसका अर्थ भीतरी अनासक्ति है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Our real needs are fewer than we think; much of our dependence on powerful people comes from wanting more than we need.
हमारी असली ज़रूरतें जितनी हम सोचते हैं उससे कम हैं; ताकतवर लोगों पर हमारी बहुत-सी निर्भरता ज़रूरत से अधिक चाहने से आती है।
Bhartrihari lists what the forest freely gives, fruit, water and a soft bed, and wonders why the poor still suffer at the doors of the rich.