ये वर्तन्ते धन-पति-पुरः प्रार्थना-दुःख-भाजो । ये चाल्पत्वं दधति विषयाक्षेप-पर्याप्त-बुद्धेः । तेषामन्तः-स्फुरित-हसितं वासराणि स्मरेयं । ध्यान-च्छेदे शिखरि-कुहर-ग्राव-शय्या-निषण्णः ॥
ye vartante dhana-pati-puraḥ prārthanā-duḥkha-bhājo | ye cālpatvaṃ dadhati viṣayākṣepa-paryāpta-buddheḥ | teṣāmantaḥ-sphurita-hasitaṃ vāsarāṇi smareyaṃ | dhyāna-cchede śikhari-kuhara-grāva-śayyā-niṣaṇṇaḥ ||
Those who stand before the lords of wealth, suffering the pain of begging, and those whose understanding is small, content to be pulled about by sense-objects: may I, seated on a stone bed in a mountain cave, in a pause from meditation, recall their days with a smile flickering within.
जो धनपतियों के आगे खड़े होकर याचना का दुख भोगते हैं, और जिनकी बुद्धि विषयों के खिंचाव में ही तृप्त होकर छोटी रह जाती है: मैं पर्वत की गुफा में पत्थर की शय्या पर बैठा, ध्यान के अंतराल में, उनके दिनों को भीतर ही भीतर मुस्कुराते हुए याद करूँ।
Bhartrihari praises the renunciate's life here. It is not advice to leave family, work or responsibilities; for most people it points to inner detachment.
भर्तृहरि यहाँ संन्यासी जीवन की प्रशंसा करते हैं। यह परिवार, काम या ज़िम्मेदारियाँ छोड़ने की सलाह नहीं है; अधिकतर लोगों के लिए इसका अर्थ भीतरी अनासक्ति है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
There is a freedom in looking back on old anxieties, chasing favours, chasing pleasures, from a place of calm and smiling at them. The wish is to outgrow them, not to look down on anyone.
पुरानी बेचैनियों, कृपा के पीछे और सुखों के पीछे भागने को, शांति की जगह से देखकर मुस्कुराने में एक मुक्ति है। चाह उनसे आगे बढ़ने की है, किसी को नीचा समझने की नहीं।
Bhartrihari imagines himself in a mountain cave, pausing from meditation and smiling inwardly as he recalls the days of those who beg before the rich or whose minds are spent on sense-objects.