भोगा भङ्गुर-वृत्तयो बहुविधास्तैरेव चायं भवस् । तत्कस्येह कृते परिभ्रमत रे लोकाः कृतं चेष्टितैः । आशा-पाश-शतोपशान्ति-विशदं चेतः-समाधीयतां । कामोत्पत्ति-वशात्स्वधामनि यदि श्रद्धेयमस्मद्-वचः ॥
bhogā bhaṅgura-vṛttayo bahuvidhāstaireva cāyaṃ bhavas | tatkasyeha kṛte paribhramata re lokāḥ kṛtaṃ ceṣṭitaiḥ | āśā-pāśa-śatopaśānti-viśadaṃ cetaḥ-samādhīyatāṃ | kāmotpatti-vaśātsvadhāmani yadi śraddheyamasmad-vacaḥ ||
Pleasures, of many kinds, are fragile by nature, and of them alone this worldly existence is made. For whose sake, then, do you wander about here, O people? Enough of these strivings! If our words are to be trusted, let the mind, made clear by the calming of hope's hundred nooses, be settled in its own abode, where desire is cut off at its root.
भोग अनेक प्रकार के हैं और सब स्वभाव से क्षणभंगुर हैं; उन्हीं से यह संसार बना है। तो अरे लोगो, किसके लिए यहाँ भटकते फिरते हो? बस करो ये दौड़-धूप! अगर हमारी बात पर भरोसा हो, तो आशा के सैकड़ों फंदों के शांत होने से निर्मल हुए चित्त को अपने ही धाम में स्थिर करो, जहाँ कामना जड़ से कट जाती है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
We run endlessly for pleasures that don't last. Calming the many hopes that tug at us lets the mind rest in itself, which is where peace is found.
हम उन सुखों के पीछे अंतहीन दौड़ते हैं जो टिकते नहीं। हमें खींचने वाली अनेक आशाओं को शांत करने से मन अपने-आप में टिक पाता है, और शांति वहीं है।
Bhartrihari asks people why they wander about chasing fragile pleasures, and urges them to settle the mind in its own abode, freed from the nooses of hope.