क्षान्तं न क्षमया गृहोचित-सुखं त्यक्तं न सन्तोषतः । सोढो दुःसह-शीत-ताप-पवन-क्लेशो न तप्तं तपः । ध्यातं वित्तमहर्-निशं नियमित-प्राणैर्न शम्भोः पदं । तत्-तत्-कर्म कृतं यदेव मुनिभिस्तैस्तैः फलैर्वञ्चिताः ॥
kṣāntaṃ na kṣamayā gṛhocita-sukhaṃ tyaktaṃ na santoṣataḥ | soḍho duḥsaha-śīta-tāpa-pavana-kleśo na taptaṃ tapaḥ | dhyātaṃ vittamahar-niśaṃ niyamita-prāṇairna śambhoḥ padaṃ | tat-tat-karma kṛtaṃ yadeva munibhistaistaiḥ phalairvañcitāḥ ||
I forgave, but not out of forgiveness; I gave up the comforts of home, but not out of contentment; I bore unbearable cold, heat and wind, but did no austerity; day and night, with controlled breath, I meditated on wealth, not on the feet of Shambhu. Every act the sages perform, I performed, and was cheated of every one of its fruits.
मैंने सहन किया, पर क्षमा से नहीं; घर का सुख छोड़ा, पर संतोष से नहीं; असहनीय ठंड, गर्मी और हवा का कष्ट सहा, पर तप नहीं किया; प्राण रोककर दिन-रात ध्यान किया, पर धन का, शंभु के चरणों का नहीं। मुनि जो-जो कर्म करते हैं, वे सब मैंने किए, पर उनके हर फल से वंचित रहा।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The same hardship can be a discipline or just suffering, depending on why we bear it. Many of us already sacrifice sleep, comfort and family time; the question is what for.
एक ही कष्ट साधना भी हो सकता है और केवल दुख भी; फ़र्क इस बात का है कि हम उसे क्यों सहते हैं। हम में से बहुत लोग पहले ही नींद, आराम और परिवार का समय त्याग रहे हैं; सवाल है, किसलिए।
Bhartrihari contrasts his hardships with a sage's: he endured the same outward things, but for wealth, not for liberation, so he lost the fruit of both.