स जातः कोऽप्यासीन्मदन-रिपुणा मूर्ध्नि धवलं । कपालं यस्योच्चैर्विनिहितमलङ्कार-विधये । नृभिः प्राण-त्राण-प्रवण-मतिभिः कैश्चिदधुना । नमद्भिः कः पुंसामयमतुल-दर्प-ज्वर-भरः ॥
sa jātaḥ ko'pyāsīnmadana-ripuṇā mūrdhni dhavalaṃ | kapālaṃ yasyoccairvinihitamalaṅkāra-vidhaye | nṛbhiḥ prāṇa-trāṇa-pravaṇa-matibhiḥ kaiścidadhunā | namadbhiḥ kaḥ puṃsāmayamatula-darpa-jvara-bharaḥ ||
There was once someone truly born, whose white skull Shiva, enemy of the love-god, set high on his head as an ornament. But now, what is this unequalled fever of pride in men who are bowed to by a few people whose only thought is to save their own lives?
कभी कोई ऐसा सचमुच जन्मा था जिसकी श्वेत खोपड़ी को कामदेव के शत्रु शिव ने आभूषण के रूप में अपने सिर पर ऊँचा रखा। पर आज, कुछ ऐसे लोग जो केवल अपनी जान बचाने की सोचते हैं, जिन्हें प्रणाम करते हैं, उन पुरुषों में यह अतुल घमंड का बुखार कैसा?
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Respect given out of fear or need is not real honour. Being flattered by people who depend on you is no reason to think highly of yourself.
डर या ज़रूरत से दिया गया सम्मान असली सम्मान नहीं। जो लोग आप पर निर्भर हैं, उनकी खुशामद पर अपने को बड़ा मान लेना ठीक नहीं।
Bhartrihari recalls the legend of a great being whose skull Shiva wears as an ornament, and mocks the pride of men today who are honoured only by those seeking protection.