परिभ्रमसि किं मुधा क्वचन चित्त विश्राम्यतां । स्वयं भवति यद्यथा भवति तत्तथा नान्यथा । अतीतमननुस्मरन्नपि च भाव्य-सङ्कल्पयन्न् । अतर्कित-समागमाननुभवामि भोगानहम् ॥
paribhramasi kiṃ mudhā kvacana citta viśrāmyatāṃ | svayaṃ bhavati yadyathā bhavati tattathā nānyathā | atītamananusmarannapi ca bhāvya-saṅkalpayann | atarkita-samāgamānanubhavāmi bhogānaham ||
Mind, why do you wander about in vain? Rest somewhere. Whatever comes about of itself, as it comes, so it is, and not otherwise. Not dwelling on the past, not planning the future, I enjoy the experiences that come unlooked for.
हे मन, व्यर्थ क्यों भटकते हो? कहीं विश्राम करो। जो जैसे अपने-आप होना है, वह वैसे ही होता है, अन्यथा नहीं। बीते को याद न करता हुआ और आने वाले की योजनाएँ न बनाता हुआ, मैं अनसोचे आए अनुभवों को भोगता हूँ।
Accepting what comes is not giving up on effort or on getting help. Do what is in your hands; if worry is constant, talk to someone, Tele-MANAS 14416.
जो आए उसे स्वीकारना प्रयास या मदद लेना छोड़ना नहीं है। जो आपके हाथ में है वह करें; यदि चिंता लगातार बनी रहे, तो किसी से बात करें, टेली-मानस 14416।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Much of our suffering is replaying the past and rehearsing the future. Letting the mind rest in what is actually here, and accepting what we cannot control, brings relief.
हमारा बहुत-सा दुख बीती बातें दोहराने और भविष्य का अभ्यास करने से आता है। मन को जो सामने है उसमें टिकाना और जो हमारे बस में नहीं उसे स्वीकारना राहत देता है।
Bhartrihari tells his restless mind to stop wandering: what will be will be, and he takes what comes.