भक्तिर्भवे मरण-जन्म-भयं हृदि-स्थं । स्नेहो न बन्धुषु न मन्मथजा विकाराः । संसर्ग दोष-रहिता विजना वनान्ता । वैराग्यमस्ति किमितः परमर्थनीयम् ॥
bhaktirbhave maraṇa-janma-bhayaṃ hṛdi-sthaṃ | sneho na bandhuṣu na manmathajā vikārāḥ | saṃsarga doṣa-rahitā vijanā vanāntā | vairāgyamasti kimitaḥ paramarthanīyam ||
Devotion to Shiva; the fear of death and birth kept in the heart; no clinging affection for kin; no stirrings born of desire; forest borders, lonely and free from the faults of company; dispassion: what is there beyond this worth asking for?
शिव में भक्ति, हृदय में जन्म-मृत्यु का भय, बंधुओं में आसक्ति नहीं, कामदेव से उपजे विकार नहीं, संग के दोषों से रहित निर्जन वन-प्रदेश, और वैराग्य: इससे बढ़कर माँगने योग्य और क्या है?
'No affection for kin' describes the renunciate ideal, not advice to stop loving or caring for family. Renunciation verse: not advice to abandon family, work or responsibilities. For most people it means inner detachment and simpler wants, not leaving home or living on alms.
'बंधुओं में स्नेह नहीं' संन्यासी का आदर्श है, परिवार से प्रेम या उसकी देखभाल छोड़ने की सलाह नहीं। यह त्याग का श्लोक है: परिवार, काम या ज़िम्मेदारियाँ छोड़ने की सलाह नहीं। अधिकतर लोगों के लिए इसका अर्थ भीतरी अनासक्ति और कम इच्छाएँ हैं, घर छोड़ना या भिक्षा पर जीना नहीं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The poet's idea of a full life is not more possessions but a mind free of clinging. Even partly, that freedom is something worth wanting.
कवि के लिए भरा-पूरा जीवन अधिक चीज़ें नहीं, बल्कि आसक्ति से मुक्त मन है। थोड़ी-सी भी यह स्वतंत्रता चाहने योग्य है।
Bhartrihari lists the marks of real dispassion and asks what more one could want.