किं वेदैः स्मृतिभिः पुराण-पठनैः शास्त्रैर्महा-विस्तरैः । स्वर्ग-ग्राम-कुटी-निवास-फलदैः कर्म-क्रिया-विभ्रमैः । मुक्त्वैकं भव-दुःख-भार-रचना-विध्वंस-कालानलं । स्वात्मानन्द-पद-प्रवेश-कलनं शेषैर्वणिग्-वृत्तिभिः ॥
kiṃ vedaiḥ smṛtibhiḥ purāṇa-paṭhanaiḥ śāstrairmahā-vistaraiḥ | svarga-grāma-kuṭī-nivāsa-phaladaiḥ karma-kriyā-vibhramaiḥ | muktvaikaṃ bhava-duḥkha-bhāra-racanā-vidhvaṃsa-kālānalaṃ | svātmānanda-pada-praveśa-kalanaṃ śeṣairvaṇig-vṛttibhiḥ ||
What use are the Vedas, the smritis, reading the Puranas, vast treatises, the bustle of rites and rituals that reward you with a hut in the village of heaven? Apart from the one thing, entering the state of bliss in one's own Self, which is the fire of the world's end to the whole heavy load of worldly sorrow, all the rest is merchant's business.
वेदों, स्मृतियों, पुराणों के पाठ, बड़े-बड़े शास्त्रों, और स्वर्ग नाम के गाँव में एक कुटिया दिलाने वाले कर्मकांडों के झमेले से क्या? संसार के दुखों के सारे बोझ को जलाने वाली प्रलयाग्नि जैसी, अपने आत्मानंद के पद में प्रवेश की एक बात को छोड़कर, बाकी सब व्यापारी का लेन-देन है।
Not a dismissal of scripture or worship; the poet means they should lead beyond themselves to inner realisation.
यह शास्त्र या पूजा का तिरस्कार नहीं; कवि का अर्थ है कि वे स्वयं से आगे आत्म-साक्षात्कार तक ले जाएँ।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Religious practice done to earn rewards is a kind of bargaining. Its real worth lies in whether it leads us to inner freedom and peace.
पुरस्कार पाने के लिए की गई धार्मिक साधना एक तरह का सौदा है। उसका असली मूल्य इसमें है कि वह हमें भीतरी स्वतंत्रता और शांति तक ले जाती है या नहीं।
Bhartrihari says scripture, ritual and learning are like trade unless they lead to the bliss of the Self.