यतो मेरुः श्रीमान्निपतति युगान्ताग्नि-वलितः । समुद्राः शुष्यन्ति प्रचुर-मकर-ग्राह-निलयाः । धरा गच्छत्यन्तं धरणि-धर-पादैरपि धृता । शरीरे का वार्ता करिकलभ-कर्णाग्र-चपले ॥
yato meruḥ śrīmānnipatati yugāntāgni-valitaḥ | samudrāḥ śuṣyanti pracura-makara-grāha-nilayāḥ | dharā gacchatyantaṃ dharaṇi-dhara-pādairapi dhṛtā | śarīre kā vārtā karikalabha-karṇāgra-capale ||
Glorious Meru itself falls, consumed by the fire at the end of an age; the oceans, home of countless sea creatures, dry up; the earth, though held firm by the feet of the mountains, comes to its end. What then to say of the body, as unsteady as the tip of a young elephant's ear?
जब युगांत की अग्नि से घिरकर शोभायमान मेरु भी गिर जाता है, असंख्य मगरमच्छों के घर समुद्र सूख जाते हैं, पर्वतों के पैरों से थामी धरती भी अंत को पहुँचती है, तो हाथी के बच्चे के कान की नोक जैसे चंचल इस शरीर की क्या बात?
About impermanence, not a reason for despair. If you are thinking about death or feel hopeless, please talk to someone: Tele-MANAS 14416.
यह नश्वरता की बात है, निराशा का कारण नहीं। यदि आप मृत्यु के बारे में सोच रहे हैं या निराश हैं, तो कृपया किसी से बात करें: टेली-मानस 14416।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Nothing physical lasts, not even mountains and seas. Remembering this can make us gentler with our time and less anxious to hold on to what must pass.
कुछ भी भौतिक स्थायी नहीं, पहाड़ और समुद्र भी नहीं। यह याद रखना हमें अपने समय के प्रति अधिक सजग बनाता है और जो जाना है उसे पकड़े रहने की चिंता कम करता है।
Bhartrihari reflects that even mountains, oceans and the earth come to an end, so the body is utterly fleeting.