आ संसारात्त्रिभुवनमिदं चिन्वतां तात तादृङ् । नैवास्माकं नयन-पदवीं श्रोत्र-मार्गं गतो वा । योऽयं धत्ते विषय-करिणो गाढ-गूढाभिमान- । क्षीवस्यान्तः-करण-करिणः संयमालान-लीलाम् ॥
ā saṃsārāttribhuvanamidaṃ cinvatāṃ tāta tādṛṅ | naivāsmākaṃ nayana-padavīṃ śrotra-mārgaṃ gato vā | yo'yaṃ dhatte viṣaya-kariṇo gāḍha-gūḍhābhimāna- | kṣīvasyāntaḥ-karaṇa-kariṇaḥ saṃyamālāna-līlām ||
Friend, though we have searched these three worlds since the world began, no one like this has ever come before our eyes or reached our ears: one who can be the tethering post of restraint for that elephant, the inner mind, drunk with deep, hidden pride and chasing after the objects of sense.
हे तात, सृष्टि के आरंभ से इन तीनों लोकों को खोजते हुए भी हमें ऐसा कोई न दिखाई दिया, न सुनाई दिया, जो विषयों के पीछे भागते, गहरे छिपे अहंकार से मतवाले अंतःकरण रूपी हाथी को संयम के खूँटे से बाँधने की लीला कर सके।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Taming one's own mind is the rarest of achievements, harder than any outward conquest. Knowing how hard it is can make us patient with ourselves and humble about others.
अपने मन को साधना सबसे दुर्लभ उपलब्धि है, किसी भी बाहरी विजय से कठिन। यह कितना कठिन है, यह जानना हमें अपने प्रति धैर्यवान और दूसरों के प्रति विनम्र बनाता है।
Bhartrihari laments that in all the worlds he has never met anyone who can truly tame the mind.