पाणिं पात्रयतां निसर्ग-शुचिना भैक्षेण सन्तुष्यतां । यत्र क्वापि निषीदतां बहु-तृणं विश्वं मुहुः पश्यताम् । अत्यागेऽपि तनोरखण्ड-परमानन्दावबोध-स्पृशाम् । अध्वा कोऽपि शिव-प्रसाद-सुलभः सम्पत्स्यते योगिनाम् ॥
pāṇiṃ pātrayatāṃ nisarga-śucinā bhaikṣeṇa santuṣyatāṃ | yatra kvāpi niṣīdatāṃ bahu-tṛṇaṃ viśvaṃ muhuḥ paśyatām | atyāge'pi tanorakhaṇḍa-paramānandāvabodha-spṛśām | adhvā ko'pi śiva-prasāda-sulabhaḥ sampatsyate yoginām ||
For yogis who make their hand the bowl, are content with alms that are pure by nature, sit down wherever they happen to be, look upon the world again and again as so much straw, and who, even before leaving the body, touch the awareness of unbroken supreme bliss: for them some path, easily found by Shiva's grace, will open.
जो योगी हाथ को ही पात्र बनाते हैं, स्वभाव से पवित्र भिक्षा में संतुष्ट रहते हैं, जहाँ कहीं भी बैठ जाते हैं, संसार को बार-बार तिनके जैसा देखते हैं, और देह छोड़ने से पहले ही अखंड परमानंद के बोध को छू लेते हैं, उनके लिए शिव की कृपा से सुलभ कोई मार्ग खुल जाएगा।
Renunciation verse: not advice to abandon family, work or responsibilities. For most people it means inner detachment and simpler wants, not leaving home or living on alms.
यह त्याग का श्लोक है: परिवार, काम या ज़िम्मेदारियाँ छोड़ने की सलाह नहीं। अधिकतर लोगों के लिए इसका अर्थ भीतरी अनासक्ति और कम इच्छाएँ हैं, घर छोड़ना या भिक्षा पर जीना नहीं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Contentment with little and a light hold on the world make room for a deep joy that does not wait for some later heaven.
थोड़े में संतोष और संसार पर हल्की पकड़, एक गहरे आनंद के लिए जगह बनाते हैं जो किसी बाद के स्वर्ग की प्रतीक्षा नहीं करता।
Bhartrihari describes the bliss that, by Shiva's grace, comes to yogis who live on alms and see the world as straw.