इष्वस्त्रमेषां देवत्वं यज्ञ एषां सतामिव । भयं वै मानुषो भावः परित्यागोऽसतामिव ॥
iṣvastrameṣāṃ devatvaṃ yajña eṣāṃ satāmiva | bhayaṃ vai mānuṣo bhāvaḥ parityāgo'satāmiva ||
"Arrows and weapons are their divinity; sacrifice is their virtue, as of the good; fear is their human condition; and abandoning [those who rely on them] is their failing, as of the wicked."
"बाण और अस्त्र उनका देवत्व हैं; यज्ञ सज्जनों जैसा उनका धर्म है; भय उनका मानवीय भाव है; और (आश्रितों का) परित्याग दुर्जनों जैसा उनका दोष है।"
Brāhmaṇa and kṣatriya here describe roles of learning and protection in the society of the epic; they are to be read by conduct, never by birth, and never used to rank or exclude anyone. Weapons here are the warrior's tools in the epic, never a justification for violence.
यहाँ ब्राह्मण और क्षत्रिय महाकाव्य के समाज में विद्या और रक्षा की भूमिकाओं का वर्णन हैं; इन्हें आचरण से समझें, जन्म से कभी नहीं, और किसी को ऊँचा-नीचा ठहराने या बाहर करने के लिए कभी न अपनाएँ। यहाँ अस्त्र महाकाव्य के योद्धा के साधन हैं, हिंसा का औचित्य कभी नहीं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Those whose job is to protect, like leaders, soldiers or heads of a family, are honest to feel fear; that is human. What makes them fall is walking away from the people who depend on them.
जिनका काम रक्षा करना है, जैसे नेता, सैनिक या परिवार के मुखिया, उनके लिए डरना स्वाभाविक है; यह मानवीय है। उन्हें गिराता है उन लोगों को छोड़ देना जो उन पर निर्भर हैं।
Yudhishthira answers the question about kṣatriyas (what is divine, virtuous, human and wicked in them).