श्रुतानुमानप्रज्ञाभ्यामन्यविषया विशेषार्थत्वात् ॥
śrutānumānaprajñābhyāmanyaviṣayā viśeṣārthatvāt ||
Its object differs from that of knowledge from testimony and inference, because it concerns the particular.
उसका विषय श्रुत (सुने हुए) और अनुमान से प्राप्त ज्ञान से भिन्न है, क्योंकि वह विशेष अर्थ को (प्रत्यक्ष) ग्रहण करती है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Knowing about something from books or reasoning is general; direct insight grasps the thing itself. Reading about calm is different from being calm.
किताबों या तर्क से किसी चीज़ के बारे में जानना सामान्य ज्ञान है; प्रत्यक्ष प्रज्ञा उस चीज़ को ही पकड़ती है। शांति के बारे में पढ़ना और शांत होना अलग बातें हैं।
A clarification of 1.48: this insight differs in scope from knowledge gained by hearing or inference.