न च तत्सालम्बनं तस्याविषयीभूतत्वात् ॥
na ca tatsālambanaṃ tasyāviṣayībhūtatvāt ||
But not together with its object, since that was not the object [of saṃyama].
पर उस (चित्त) के आलंबन (विषय) के साथ नहीं, क्योंकि वह (संयम का) विषय नहीं बना।
This sūtra states what the text claims follows from saṃyama; it is not a feat to attempt or test, and it proves nothing about anyone. Be wary of anyone who sells, demonstrates or promises such powers, or asks for money or obedience in return. Patanjali himself calls these powers obstacles to samādhi (3.37).
यह सूत्र बताता है कि ग्रंथ के अनुसार संयम से क्या प्राप्त होता है; यह आज़माने या परखने का कोई करतब नहीं है, और इससे किसी के बारे में कुछ सिद्ध नहीं होता। ऐसे किसी भी व्यक्ति से सावधान रहें जो ऐसी शक्तियाँ बेचता, दिखाता या उनका वादा करता है, या बदले में पैसा या आज्ञापालन माँगता है। स्वयं पतंजलि इन शक्तियों को समाधि में बाधा कहते हैं (3.37)।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Even within its own claim, the text limits this power: one would know that another mind is, say, angry, but not what it is about.
अपने दावे के भीतर भी ग्रंथ इसकी सीमा बाँधता है: दूसरे का मन, जैसे, क्रोध में है यह तो जाना जाए, पर किस बात पर है यह नहीं।
A qualification of 3.19 on the limits of knowing another's mind; some editions do not count it as a separate sūtra.