कायरूपसंयमात्तद्ग्राह्यशक्तिस्तम्भे चक्षुःप्रकाशासंप्रयोगेऽन्तर्धानम् ॥
kāyarūpasaṃyamāttadgrāhyaśaktistambhe cakṣuḥprakāśāsaṃprayoge'ntardhānam ||
By saṃyama on the form of the body, when its capacity to be seen is suspended and there is no contact with the light of the eye, disappearance.
शरीर के रूप पर संयम करने से, जब उसकी दिखने की शक्ति रुक जाती है और आँख के प्रकाश से संपर्क नहीं होता, तब अंतर्धान (अदृश्य होना) होता है।
This sūtra states what the text claims follows from saṃyama; it is not a feat to attempt or test, and it proves nothing about anyone. Be wary of anyone who sells, demonstrates or promises such powers, or asks for money or obedience in return. Patanjali himself calls these powers obstacles to samādhi (3.37).
यह सूत्र बताता है कि ग्रंथ के अनुसार संयम से क्या प्राप्त होता है; यह आज़माने या परखने का कोई करतब नहीं है, और इससे किसी के बारे में कुछ सिद्ध नहीं होता। ऐसे किसी भी व्यक्ति से सावधान रहें जो ऐसी शक्तियाँ बेचता, दिखाता या उनका वादा करता है, या बदले में पैसा या आज्ञापालन माँगता है। स्वयं पतंजलि इन शक्तियों को समाधि में बाधा कहते हैं (3.37)।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Invisibility is the text's claim, not an achievable feat. Anyone claiming to demonstrate it is performing a trick.
अदृश्य होना ग्रंथ का दावा है, कोई हासिल करने लायक करतब नहीं। जो इसे दिखाने का दावा करे, वह कोई चाल चल रहा है।
Part of the list of powers (vibhūti) that Patanjali says follow from saṃyama.