ततः प्रातिभश्रावणवेदनादर्शास्वादवार्ता जायन्ते ॥
tataḥ prātibhaśrāvaṇavedanādarśāsvādavārtā jāyante ||
From that arise intuition and [supernormal] hearing, touch, sight, taste and smell.
उससे प्रातिभ (सहज ज्ञान), और दिव्य श्रवण, स्पर्श, दर्शन, स्वाद और गंध उत्पन्न होते हैं।
This sūtra states what the text claims follows from saṃyama; it is not a feat to attempt or test, and it proves nothing about anyone. Be wary of anyone who sells, demonstrates or promises such powers, or asks for money or obedience in return. Patanjali himself calls these powers obstacles to samādhi (3.37).
यह सूत्र बताता है कि ग्रंथ के अनुसार संयम से क्या प्राप्त होता है; यह आज़माने या परखने का कोई करतब नहीं है, और इससे किसी के बारे में कुछ सिद्ध नहीं होता। ऐसे किसी भी व्यक्ति से सावधान रहें जो ऐसी शक्तियाँ बेचता, दिखाता या उनका वादा करता है, या बदले में पैसा या आज्ञापालन माँगता है। स्वयं पतंजलि इन शक्तियों को समाधि में बाधा कहते हैं (3.37)।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
This is the text's claim; the very next sūtra warns that such experiences are obstacles.
यह ग्रंथ का दावा है; अगला ही सूत्र चेताता है कि ऐसे अनुभव बाधा हैं।
Part of the list of powers (vibhūti) that Patanjali says follow from saṃyama; it follows from the knowledge of puruṣa in 3.35.