बन्धकारणशैथिल्यात्प्रचारसंवेदनाच्च चित्तस्य परशरीरावेशः ॥
bandhakāraṇaśaithilyātpracārasaṃvedanācca cittasya paraśarīrāveśaḥ ||
From loosening the cause of bondage and from knowing the pathways of the mind, entry into another's body.
बंधन के कारण के शिथिल होने से और चित्त के संचार-मार्गों के ज्ञान से दूसरे के शरीर में प्रवेश (होता है)।
This sūtra states what the text claims follows from saṃyama; it is not a feat to attempt or test, and it proves nothing about anyone. Be wary of anyone who sells, demonstrates or promises such powers, or asks for money or obedience in return. Patanjali himself calls these powers obstacles to samādhi (3.37).
यह सूत्र बताता है कि ग्रंथ के अनुसार संयम से क्या प्राप्त होता है; यह आज़माने या परखने का कोई करतब नहीं है, और इससे किसी के बारे में कुछ सिद्ध नहीं होता। ऐसे किसी भी व्यक्ति से सावधान रहें जो ऐसी शक्तियाँ बेचता, दिखाता या उनका वादा करता है, या बदले में पैसा या आज्ञापालन माँगता है। स्वयं पतंजलि इन शक्तियों को समाधि में बाधा कहते हैं (3.37)।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
This is the text's claim, not something anyone can do or demonstrate. Claims of possession or of entering others' bodies should never be used to frighten or control anyone.
यह ग्रंथ का दावा है, ऐसा कुछ नहीं जो कोई कर या दिखा सके। किसी के शरीर में प्रवेश या 'साया' जैसे दावों से किसी को डराना या वश में करना कभी ठीक नहीं।
Part of the list of powers (vibhūti) that Patanjali says follow from saṃyama.