ग्रहणस्वरूपास्मितान्वयार्थवत्त्वसंयमादिन्द्रियजयः ॥
grahaṇasvarūpāsmitānvayārthavattvasaṃyamādindriyajayaḥ ||
By saṃyama on the grasping, essential nature, I-sense, connectedness and purposefulness [of the senses], mastery over the senses.
(इंद्रियों के) ग्रहण, स्वरूप, अस्मिता, अन्वय और अर्थवत्त्व पर संयम से इंद्रियजय होता है।
This sūtra states what the text claims follows from saṃyama; it is not a feat to attempt or test, and it proves nothing about anyone. Be wary of anyone who sells, demonstrates or promises such powers, or asks for money or obedience in return. Patanjali himself calls these powers obstacles to samādhi (3.37).
यह सूत्र बताता है कि ग्रंथ के अनुसार संयम से क्या प्राप्त होता है; यह आज़माने या परखने का कोई करतब नहीं है, और इससे किसी के बारे में कुछ सिद्ध नहीं होता। ऐसे किसी भी व्यक्ति से सावधान रहें जो ऐसी शक्तियाँ बेचता, दिखाता या उनका वादा करता है, या बदले में पैसा या आज्ञापालन माँगता है। स्वयं पतंजलि इन शक्तियों को समाधि में बाधा कहते हैं (3.37)।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
As a claim of total mastery this belongs to the list of powers; the ordinary, usable lesson is the gradual sense-restraint of pratyāhāra (2.54–2.55).
पूर्ण विजय के दावे के रूप में यह सिद्धियों की सूची का हिस्सा है; रोज़ के काम की सीख तो प्रत्याहार का धीरे-धीरे इंद्रियों को साधना है (2.54–2.55)।
Part of the list of powers (vibhūti) that Patanjali says follow from saṃyama; it parallels 3.44, now for the senses.