ततो मनोजवित्वं विकरणभावः प्रधानजयश्च ॥
tato manojavitvaṃ vikaraṇabhāvaḥ pradhānajayaśca ||
From that, speed like the mind, functioning without the instruments [of the body], and mastery over primal nature.
उससे मनोजवित्व (मन जैसी गति), विकरणभाव (इंद्रियों के बिना काम करना) और प्रधानजय (प्रकृति पर विजय) होता है।
This sūtra states what the text claims follows from saṃyama; it is not a feat to attempt or test, and it proves nothing about anyone. Be wary of anyone who sells, demonstrates or promises such powers, or asks for money or obedience in return. Patanjali himself calls these powers obstacles to samādhi (3.37).
यह सूत्र बताता है कि ग्रंथ के अनुसार संयम से क्या प्राप्त होता है; यह आज़माने या परखने का कोई करतब नहीं है, और इससे किसी के बारे में कुछ सिद्ध नहीं होता। ऐसे किसी भी व्यक्ति से सावधान रहें जो ऐसी शक्तियाँ बेचता, दिखाता या उनका वादा करता है, या बदले में पैसा या आज्ञापालन माँगता है। स्वयं पतंजलि इन शक्तियों को समाधि में बाधा कहते हैं (3.37)।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
This is the text's claim, not something anyone can show.
यह ग्रंथ का दावा है, ऐसा कुछ नहीं जो कोई दिखा सके।
Part of the list of powers (vibhūti) that Patanjali says follow from saṃyama.