श्वेतकेतो यन्नु सोम्येदं महामना अनूचानमानी स्तब्धोऽसि । उत तमादेशमप्राक्ष्यः येनाश्रुतं श्रुतं भवत्यमतं मतमविज्ञातं विज्ञातमिति । कथं नु भगवः स आदेशो भवतीति ॥
śvetaketo yannu somyedaṃ mahāmanā anūcānamānī stabdho'si | uta tamādeśamaprākṣyaḥ yenāśrutaṃ śrutaṃ bhavatyamataṃ matamavijñātaṃ vijñātamiti | kathaṃ nu bhagavaḥ sa ādeśo bhavatīti ||
"Śvetaketu, my dear, since you are now so conceited, thinking yourself learned and stiff with pride, did you ask for that teaching by which the unheard becomes heard, the unthought becomes thought, the unknown becomes known?" "How, sir, can there be such a teaching?"
"बेटा श्वेतकेतु, अब जब तुम इतने घमंडी, अपने को विद्वान मानने वाले और अकड़े हुए हो, तो क्या तुमने वह उपदेश भी पूछा, जिससे अनसुना सुना हो जाता है, बिना सोचा सोचा हुआ हो जाता है, और अनजाना जाना हुआ हो जाता है?" "भगवन्, ऐसा उपदेश भला कैसे हो सकता है?"
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Knowing many facts is different from understanding what they all rest on. A good question from someone who cares can humble us more usefully than any criticism.
बहुत सारी बातें जानना और उस आधार को समझना जिस पर वे सब टिकी हैं, दो अलग चीज़ें हैं। किसी शुभचिंतक का एक सही प्रश्न किसी भी आलोचना से अधिक उपयोगी ढंग से हमारा अहंकार तोड़ सकता है।
Chandogya 6.1.3: Uddālaka asks his proud son whether he learned the one teaching by which everything is known; Śvetaketu asks what it is.