यथा सोम्यैकेन नखनिकृन्तनेन सर्वं कार्ष्णायसं विज्ञातं स्यात् । वाचारम्भणं विकारो नामधेयं कृष्णायसमित्येव सत्यम् । एवं सोम्य स आदेशो भवतीति ॥
yathā somyaikena nakhanikṛntanena sarvaṃ kārṣṇāyasaṃ vijñātaṃ syāt | vācārambhaṇaṃ vikāro nāmadheyaṃ kṛṣṇāyasamityeva satyam | evaṃ somya sa ādeśo bhavatīti ||
"Just as, my dear, by one nail-cutter everything made of iron is known: the change is only a matter of words, a name; the truth is just 'iron'. Such, my dear, is that teaching."
"बेटा, जैसे एक नहन्नी (नाखून काटने के औज़ार) को जान लेने से लोहे की बनी हर वस्तु जान ली जाती है: बदला हुआ रूप तो केवल वाणी का आधार है, एक नाम भर है; सच तो बस 'लोहा' ही है। बेटा, ऐसा है वह उपदेश।"
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Even a humble tool teaches the same lesson: understand the material and you understand all its forms. Look for the one underlying cause, not only the many effects.
एक साधारण औज़ार भी वही पाठ पढ़ाता है: पदार्थ को समझ लो तो उसके सब रूप समझ में आ जाते हैं। अनेक परिणामों के साथ-साथ उस एक मूल कारण को भी खोजो।
Chandogya 6.1.6: the third example, iron and a nail-cutter; Uddālaka says this is the teaching Śvetaketu asked about.