एवमेव खलु सोम्येमाः सर्वाः प्रजाः सत आगम्य न विदुः सत आगच्छामह इति । त इह व्याघ्रो वा सिंहो वा वृको वा वराहो वा कीटो वा पतङ्गो वा दंशो वा मशको वा यद्यद्भवन्ति तदाभवन्ति ॥
evameva khalu somyemāḥ sarvāḥ prajāḥ sata āgamya na viduḥ sata āgacchāmaha iti | ta iha vyāghro vā siṃho vā vṛko vā varāho vā kīṭo vā pataṅgo vā daṃśo vā maśako vā yadyadbhavanti tadābhavanti ||
in the same way, dear one, all these creatures, having come forth from Being, do not know, 'We have come forth from Being.' Whatever they are here, whether tiger or lion, wolf or boar, worm or moth, gnat or mosquito, that they become again.
ठीक वैसे ही, सौम्य, ये सारे प्राणी सत् से निकलकर भी नहीं जानते कि 'हम सत् से आए हैं।' यहाँ वे जो कुछ भी होते हैं, चाहे बाघ हो या सिंह, भेड़िया हो या सूअर, कीड़ा हो या पतंगा, डाँस हो या मच्छर, वही वे फिर हो जाते हैं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
We live our whole lives without asking where our awareness comes from. Not knowing our source, we take the outer form, our role, our habits, for all that we are.
हम पूरा जीवन यह पूछे बिना बिता देते हैं कि हमारी चेतना कहाँ से आती है। अपने स्रोत को न जानकर हम बाहरी रूप, अपनी भूमिका और आदतों को ही अपना सब कुछ मान लेते हैं।
Chandogya 6.10.2: Uddalaka applies the river image: beings come forth from Being without knowing it, and take up their old forms again.