तस्य यथाभिनहनं प्रमुच्य प्रब्रूयादेतां दिशं गन्धारा एतां दिशं व्रजेति । स ग्रामाद्ग्रामं पृच्छन्पण्डितो मेधावी गन्धारानेवोपसंपद्येत । एवमेवेहाचार्यवान्पुरुषो वेद । तस्य तावदेव चिरं यावन्न विमोक्ष्येऽथ संपत्स्य इति ॥
tasya yathābhinahanaṃ pramucya prabrūyādetāṃ diśaṃ gandhārā etāṃ diśaṃ vrajeti | sa grāmādgrāmaṃ pṛcchanpaṇḍito medhāvī gandhārānevopasaṃpadyeta | evamevehācāryavānpuruṣo veda | tasya tāvadeva ciraṃ yāvanna vimokṣye'tha saṃpatsya iti ||
And if someone were to remove his blindfold and tell him, 'Gandhara is in that direction; go that way,' then, asking his way from village to village, wise and sensible, he would reach the Gandharas. In the same way a person here who has a teacher knows. For him the delay lasts only as long as he is not yet released; then he will arrive.
और यदि कोई उसकी पट्टी खोलकर उससे कहे, 'गांधार इस दिशा में है, इस ओर जाओ,' तो गाँव-गाँव पूछता हुआ, समझदार और बुद्धिमान वह गांधार पहुँच ही जाएगा। इसी प्रकार यहाँ जिसका कोई आचार्य है, वह जानता है। उसके लिए देर बस तभी तक है जब तक वह मुक्त नहीं होता; फिर वह पहुँच जाता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
When we are lost, someone who knows the way can take off our blindfold and point us home, but we still have to walk and keep asking. A good teacher, mentor or guide shortens the wandering.
जब हम भटके हों, तो रास्ता जानने वाला कोई हमारी पट्टी खोलकर घर की दिशा दिखा सकता है, पर चलना और पूछते रहना हमें ही है। अच्छा गुरु, मार्गदर्शक या सलाहकार भटकाव को छोटा कर देता है।
Chandogya 6.14.2: someone removes the blindfold and points the way; asking from village to village, the man reaches home. So, Uddalaka says, a person who has a teacher comes to know.