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Chandogya Upanishad 7.3.1

7.3.1 Sanatkumara to Narada

मनो वाव वाचो भूयः । यथा वै द्वे वामलके द्वे वा कोले द्वौ वाक्षौ मुष्टिरनुभवत्येवं वाचं च नाम च मनोऽनुभवति । स यदा मनसा मनस्यति मन्त्रानधीयीयेत्यथाधीते । कर्माणि कुर्वीयेत्यथ कुरुते । पुत्रांश्च पशूंश्चेच्छेयेत्यथेच्छते । इमं च लोकममुं चेच्छेयेत्यथेच्छते । मनो ह्यात्मा । मनो हि लोकः । मनो हि ब्रह्म । मन उपास्स्वेति ॥

mano vāva vāco bhūyaḥ | yathā vai dve vāmalake dve vā kole dvau vākṣau muṣṭiranubhavatyevaṃ vācaṃ ca nāma ca mano'nubhavati | sa yadā manasā manasyati mantrānadhīyīyetyathādhīte | karmāṇi kurvīyetyatha kurute | putrāṃśca paśūṃśceccheyetyathecchate | imaṃ ca lokamamuṃ ceccheyetyathecchate | mano hyātmā | mano hi lokaḥ | mano hi brahma | mana upāssveti ||

"Mind is greater than speech. Just as a closed fist holds two āmalaka fruits, or two jujubes, or two dice, so the mind holds both speech and name. When one thinks in the mind, 'Let me learn the texts', then one learns them; 'Let me do these works', then one does them; 'Let me have sons and cattle', then one desires them; 'Let me have this world and the next', then one desires them. Mind indeed is the self; mind is the world; mind is Brahman. Revere mind."

"मन वाणी से बड़ा है। जैसे बंद मुट्ठी में दो आँवले, दो बेर या दो पासे समा जाते हैं, वैसे ही मन में वाणी और नाम दोनों समाए रहते हैं। जब मनुष्य मन में सोचता है, 'मैं मंत्र पढ़ूँ', तभी पढ़ता है; 'मैं कर्म करूँ', तभी करता है; 'मुझे पुत्र और पशु मिलें', तभी उनकी इच्छा करता है; 'मुझे यह लोक और परलोक मिले', तभी उनकी इच्छा करता है। मन ही आत्मा है, मन ही लोक है, मन ही ब्रह्म है। मन की उपासना करो।"

Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ

Everything we say and do begins as a thought. Paying attention to the mind, where wanting and doing start, matters more than polishing words.

जो कुछ हम कहते और करते हैं, वह पहले एक विचार के रूप में शुरू होता है। शब्दों को सँवारने से अधिक ज़रूरी है उस मन पर ध्यान देना जहाँ से चाह और कर्म जन्म लेते हैं।

Chandogya 7.3.1: mind is greater than speech; as a closed fist holds two small fruits, the mind holds both speech and name, and every intention to study, act or desire starts in it.

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