तानि ह वा एतानि संकल्पैकायनानि संकल्पात्मकानि संकल्पे प्रतिष्ठितानि । समकॢपतां द्यावापृथिवी । समकल्पेतां वायुश्चाकाशं च । समकल्पन्तापश्च तेजश्च । तेषां संकॢप्त्यै वर्षं संकल्पते । वर्षस्य संकॢप्त्या अन्नं संकल्पते । अन्नस्य संकॢप्त्यै प्राणाः संकल्पन्ते । प्राणानां संकॢप्त्यै मन्त्राः संकल्पन्ते । मन्त्राणां संकॢप्त्यै कर्माणि संकल्पन्ते । कर्मणां संकॢप्त्यै लोकः संकल्पते । लोकस्य संकॢप्त्यै सर्वं संकल्पते । स एष संकल्पः । संकल्पमुपास्स्वेति ॥
tāni ha vā etāni saṃkalpaikāyanāni saṃkalpātmakāni saṃkalpe pratiṣṭhitāni | samakḷpatāṃ dyāvāpṛthivī | samakalpetāṃ vāyuścākāśaṃ ca | samakalpantāpaśca tejaśca | teṣāṃ saṃkḷptyai varṣaṃ saṃkalpate | varṣasya saṃkḷptyā annaṃ saṃkalpate | annasya saṃkḷptyai prāṇāḥ saṃkalpante | prāṇānāṃ saṃkḷptyai mantrāḥ saṃkalpante | mantrāṇāṃ saṃkḷptyai karmāṇi saṃkalpante | karmaṇāṃ saṃkḷptyai lokaḥ saṃkalpate | lokasya saṃkḷptyai sarvaṃ saṃkalpate | sa eṣa saṃkalpaḥ | saṃkalpamupāssveti ||
"All these converge in intention, have intention as their self, are established in intention. Heaven and earth took form through intention; wind and space took form; water and fire took form. Through their forming, rain takes form; through the forming of rain, food takes form; through the forming of food, the breaths take form; through the forming of the breaths, the sacred texts take form; through the forming of the texts, the rites take form; through the forming of the rites, the world takes form; through the forming of the world, everything takes form. Such is intention. Revere intention."
"ये सब संकल्प में ही एकत्र होते हैं, संकल्प ही इनका स्वरूप है, संकल्प में ही ये टिके हैं। द्युलोक और पृथ्वी ने संकल्प किया (आकार पाया); वायु और आकाश ने संकल्प किया; जल और तेज ने संकल्प किया। उनके संकल्प से वर्षा का संकल्प होता है; वर्षा के संकल्प से अन्न का; अन्न के संकल्प से प्राणों का; प्राणों के संकल्प से मंत्रों का; मंत्रों के संकल्प से कर्मों का; कर्मों के संकल्प से लोक का; और लोक के संकल्प से सब कुछ का संकल्प होता है। ऐसा है संकल्प। संकल्प की उपासना करो।"
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The passage pictures the world as a chain where each thing comes into being through another. Our own lives too take shape link by link from what we set our will on.
यह अंश संसार को एक श्रृंखला के रूप में दिखाता है जिसमें हर वस्तु दूसरी से आकार पाती है। हमारा जीवन भी कड़ी-दर-कड़ी उसी से आकार लेता है जिस पर हम अपना संकल्प टिकाते हैं।
Chandogya 7.4.2: Sanatkumāra shows the whole world held together by intention, from heaven and earth to rain, food, life, ritual and the world itself, playing on the word saṃkalpa (to form, to be formed).