स यश्चित्तं ब्रह्मेत्युपास्ते । चित्तान्वै स लोकान्ध्रुवान्ध्रुवः प्रतिष्ठितान्प्रतिष्ठितोऽव्यथमानानव्यथमानोऽभिसिध्यति । यावच्चित्तस्य गतं तत्रास्य यथाकामचारो भवति यश्चित्तं ब्रह्मेत्युपास्ते । अस्ति भगवश्चित्ताद्भूय इति । चित्ताद्वाव भूयोऽस्तीति । तन्मे भगवान्ब्रवीत्विति ॥
sa yaścittaṃ brahmetyupāste | cittānvai sa lokāndhruvāndhruvaḥ pratiṣṭhitānpratiṣṭhito'vyathamānānavyathamāno'bhisidhyati | yāvaccittasya gataṃ tatrāsya yathākāmacāro bhavati yaścittaṃ brahmetyupāste | asti bhagavaścittādbhūya iti | cittādvāva bhūyo'stīti | tanme bhagavānbravītviti ||
"Whoever reveres awareness as Brahman wins worlds full of awareness; himself steadfast, he wins steadfast worlds; himself firmly based, firmly based worlds; himself untroubled, untroubled worlds. As far as awareness reaches, so far he moves as he wishes." "Sir, is there anything greater than awareness?" "There is indeed something greater than awareness." "Then tell me that, sir."
"जो चित्त की ब्रह्म के रूप में उपासना करता है, वह चेतना से भरे लोकों को पाता है; स्वयं स्थिर होकर स्थिर लोकों को, स्वयं प्रतिष्ठित होकर प्रतिष्ठित लोकों को, स्वयं अविचलित होकर अविचलित लोकों को पाता है। जहाँ तक चित्त की पहुँच है, वहाँ तक वह इच्छानुसार विचरता है।" "भगवन्, क्या चित्त से भी बड़ा कुछ है?" "हाँ, चित्त से भी बड़ा है।" "भगवन्, वही मुझे बताइए।"
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
An attentive life is a steadier life. Yet the teaching keeps going: attention itself rests on something deeper.
सजग जीवन अधिक स्थिर जीवन है। फिर भी शिक्षा आगे बढ़ती है: सजगता भी किसी गहरी चीज़ पर टिकी है।
Chandogya 7.5.3: the fruit of revering awareness as Brahman; Nārada asks for what is greater than awareness.