प्राणो वाव आशाया भूयान् । यथा वा अरा नाभौ समर्पिता एवमस्मिन्प्राणे सर्वं समर्पितम् । प्राणः प्राणेन याति । प्राणः प्राणं ददाति । प्राणाय ददाति । प्राणो ह पिता । प्राणो माता । प्राणो भ्राता । प्राणः स्वसा । प्राण आचार्यः । प्राणो ब्राह्मणः ॥
prāṇo vāva āśāyā bhūyān | yathā vā arā nābhau samarpitā evamasminprāṇe sarvaṃ samarpitam | prāṇaḥ prāṇena yāti | prāṇaḥ prāṇaṃ dadāti | prāṇāya dadāti | prāṇo ha pitā | prāṇo mātā | prāṇo bhrātā | prāṇaḥ svasā | prāṇa ācāryaḥ | prāṇo brāhmaṇaḥ ||
"Breath (life) is greater than hope. Just as the spokes are fastened to the hub, so everything is fastened to this breath. Breath moves by breath; breath gives breath; it gives to breath. Breath is father; breath is mother; breath is brother; breath is sister; breath is teacher; breath is brahmin."
"प्राण आशा से बड़ा है। जैसे पहिये के आरे नाभि में जुड़े रहते हैं, वैसे ही सब कुछ इस प्राण में जुड़ा है। प्राण प्राण से चलता है; प्राण प्राण को देता है; प्राण के लिए देता है। प्राण ही पिता है, प्राण ही माता है, प्राण ही भाई है, प्राण ही बहन है, प्राण ही आचार्य है, प्राण ही ब्राह्मण है।"
'Brahmin' here names a respected role (one learned in the Veda); worth comes from conduct and learning, never birth. Not breathing advice.
यहाँ 'ब्राह्मण' एक सम्मानित भूमिका (वेद के ज्ञाता) का नाम है; सम्मान आचरण और विद्या से है, जन्म से कभी नहीं। यह श्वास-अभ्यास की सलाह नहीं है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Every relationship we have, with parents, siblings, teachers, is a relationship with a living being. Life is the hub to which all our roles and bonds are attached.
माता-पिता, भाई-बहन, गुरु, हमारा हर संबंध एक जीवित प्राणी से संबंध है। जीवन ही वह धुरी है जिससे हमारी सारी भूमिकाएँ और बंधन जुड़े हैं।
Chandogya 7.15.1: life-breath (prāṇa) is greater than hope; as spokes are fixed in a hub, all is fixed in prāṇa, and prāṇa is father, mother, brother, sister, teacher and brahmin.