प्राणो ह्येवैतानि सर्वाणि भवति । स वा एष एवं पश्यन्नेवं मन्वान एवं विजानन्नतिवादी भवति । तं चेद्ब्रूयुरतिवाद्यसीति । अतिवाद्यस्मीति ब्रूयात् । नापह्नुवीत ॥
prāṇo hyevaitāni sarvāṇi bhavati | sa vā eṣa evaṃ paśyannevaṃ manvāna evaṃ vijānannativādī bhavati | taṃ cedbrūyurativādyasīti | ativādyasmīti brūyāt | nāpahnuvīta ||
"For breath is all these. One who sees this, thinks this, understands this becomes one who speaks beyond (an ativādin). If people say to him, 'You speak beyond', he should say, 'I do speak beyond'; he should not deny it."
"क्योंकि प्राण ही ये सब बन जाता है। जो ऐसा देखता है, ऐसा मनन करता है, ऐसा जानता है, वह अतिवादी (सबसे बढ़कर बोलने वाला) होता है। यदि लोग उससे कहें, 'तुम अतिवादी हो', तो वह कहे, 'हाँ, मैं अतिवादी हूँ'; वह इसे नकारे नहीं।"
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Knowing that life is the hub of everything gives a kind of confidence in speech. But the teacher immediately points higher: the real 'superior speaker' speaks from truth.
यह जानना कि जीवन ही सबकी धुरी है, वाणी को एक तरह का आत्मविश्वास देता है। पर गुरु तुरंत और ऊपर संकेत करते हैं: सच्चा 'अतिवादी' वह है जो सत्य से बोलता है।
Chandogya 7.15.4: prāṇa is all these; one who sees, thinks and understands this becomes a 'superior speaker' (ativādin) and should not deny it if told so. The next khaṇḍa will say that true superiority is speaking by truth.