यत्र नान्यत्पश्यति नान्यच्छृणोति नान्यद्विजानाति स भूमा । अथ यत्रान्यत्पश्यत्यन्यच्छृणोत्यन्यद्विजानाति तदल्पम् । यो वै भूमा तदमृतम् । अथ यदल्पं तन्मर्त्यम् । स भगवः कस्मिन्प्रतिष्ठित इति । स्वे महिम्नि यदि वा न महिम्नीति ॥
yatra nānyatpaśyati nānyacchṛṇoti nānyadvijānāti sa bhūmā | atha yatrānyatpaśyatyanyacchṛṇotyanyadvijānāti tadalpam | yo vai bhūmā tadamṛtam | atha yadalpaṃ tanmartyam | sa bhagavaḥ kasminpratiṣṭhita iti | sve mahimni yadi vā na mahimnīti ||
"Where one sees nothing else, hears nothing else, knows nothing else, that is the infinite. But where one sees something else, hears something else, knows something else, that is the small. The infinite is the immortal; the small is mortal." "Sir, on what does it rest?" "On its own greatness, or rather, not even on greatness."
"जहाँ मनुष्य कुछ और नहीं देखता, कुछ और नहीं सुनता, कुछ और नहीं जानता, वह भूमा है। और जहाँ वह कुछ और देखता है, कुछ और सुनता है, कुछ और जानता है, वह अल्प है। जो भूमा है वह अमृत है; जो अल्प है वह मर्त्य है।" "भगवन्, वह किस पर टिका है?" "अपनी ही महिमा पर, या फिर महिमा पर भी नहीं।"
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The small is wherever there is 'me here and something else there' that I need or fear. The infinite is the wholeness where that split falls away; it rests on nothing outside itself.
अल्प वहाँ है जहाँ 'मैं यहाँ और कुछ और वहाँ' है, जिसकी मुझे ज़रूरत है या जिससे मुझे डर है। भूमा वह पूर्णता है जहाँ यह विभाजन मिट जाता है; वह अपने से बाहर किसी पर नहीं टिका।
Chandogya 7.24.1: Sanatkumāra defines the infinite: where one sees, hears and knows nothing else; the small is where one sees another. Nārada asks what the infinite rests on: 'on its own greatness, or not even on greatness.'