तं चेद्ब्रूयुर्यदिदमस्मिन्ब्रह्मपुरे दहरं पुण्डरीकं वेश्म दहरोऽस्मिन्नन्तराकाशः किं तदत्र विद्यते यदन्वेष्टव्यं यद्वाव विजिज्ञासितव्यमिति । स ब्रूयात् ॥
taṃ cedbrūyuryadidamasminbrahmapure daharaṃ puṇḍarīkaṃ veśma daharo'sminnantarākāśaḥ kiṃ tadatra vidyate yadanveṣṭavyaṃ yadvāva vijijñāsitavyamiti | sa brūyāt ||
If they should say to him, 'Here in this city of Brahman there is a small lotus, a dwelling, and inside it a small space: what is there in it that should be searched for, that one should seek to understand?', he should say:
यदि शिष्य उससे कहें, 'इस ब्रह्मपुर में एक छोटा-सा कमल है, एक घर, और उसके भीतर एक छोटा-सा आकाश; उसमें ऐसा क्या है जिसे खोजा जाए, जिसे जानने की इच्छा की जाए?', तो वह कहे:
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The teaching welcomes the honest objection. Doubting that anything great could lie within us is the natural first response, and the Upanishad answers it rather than silencing it.
यह उपदेश ईमानदार शंका का स्वागत करता है। यह संदेह कि हमारे भीतर कुछ महान हो सकता है, स्वाभाविक पहली प्रतिक्रिया है, और उपनिषद् उसे दबाता नहीं, उसका उत्तर देता है।
Chandogya 8.1.2: the teacher anticipates the students' doubt about how something worth seeking could fit in so small a space.