तद्धोभये देवासुरा अनुबुबुधिरे । ते होचुर्हन्त तमात्मानमन्वेच्छामो यमात्मानमन्विष्य सर्वांश्च लोकानाप्नोति सर्वांश्च कामानिति । इन्द्रो हैव देवानामभिप्रवव्राज विरोचनोऽसुराणाम् । तौ हासंविदानावेव समित्पाणी प्रजापतिसकाशमाजग्मतुः ॥
taddhobhaye devāsurā anububudhire | te hocurhanta tamātmānamanvecchāmo yamātmānamanviṣya sarvāṃśca lokānāpnoti sarvāṃśca kāmāniti | indro haiva devānāmabhipravavrāja virocano'surāṇām | tau hāsaṃvidānāveva samitpāṇī prajāpatisakāśamājagmatuḥ ||
Both the gods and the asuras came to hear of this. They said, 'Come, let us seek that Self, by seeking which one gains all worlds and all desires.' So Indra set out from among the gods, and Virocana from among the asuras. Without consulting each other, the two came into Prajāpati's presence with fuel in their hands.
देवों और असुरों दोनों ने यह बात सुनी। उन्होंने कहा, 'आओ, उस आत्मा को खोजें, जिसे खोजकर मनुष्य सब लोकों और सब कामनाओं को पा लेता है।' तब देवों में से इंद्र निकल पड़े, और असुरों में से विरोचन। एक-दूसरे से कोई बात किए बिना, दोनों हाथ में समिधा लेकर प्रजापति के पास पहुँचे।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Coming 'with fuel in hand' was the sign of a humble student asking to be taught. Even the king of the gods had to come as a learner.
'हाथ में समिधा लेकर' आना विनम्र शिष्य का चिह्न था जो सिखाए जाने की प्रार्थना करता है। देवताओं के राजा को भी शिष्य बनकर आना पड़ा।
Chandogya 8.7.2: the narrator tells how the gods and the asuras heard Prajāpati's words; Indra for the gods and Virocana for the asuras went, each without telling the other, to Prajāpati as students.